ربما… يطل هذا الرد على آخر تدوينين… مقترباً ممن يزورهم شبح الغياب…

على سفوحِ الظلام…

مع احتشاد العتمة تتجلى فصولُ الغيابِ لحظاتٍ سوداوية صاخبة الأسى…

أن تشعر بالغائب… يعني أن تتحسس العالمَ من حولك… أن تلاحظ الفتق الفاجع في قميصِ الحياة… محاولاً زراعة الفرح في حقول الصدر، وترميم ما لم ترممه الزفرات…

هذي خيوطُ الحزنِ إذ تركضُ في الحواس!!

معطوبةٌ أوقاتُنا

دميمةٌ بلاكَ

كمْ مِن وحشةٍ

تحيلُ رَطْبَ عمرِنا يباسْ!!

يا أنتَ لمَّا ينضجِ البوحُ على شفاهِنا

نحنُ الجوادُ والغيابُ كبوةٌ

وليسَ في سقوطِنا التباسْ!!

كالجرحِ رخوةٌ خطاكَ إنما

تيبَّست ضحكاتُنا

وانزلقت بنا الخطى

زلَّ بنا النهارُ

مذ باغتَنا بليلهِ

وأيقظَ الآلامَ في عِظامِنا

أورَثنا عاهةَ جرحٍ غائرٍ

ومقلةً تنضحُ من أوجاعِنا ارتدادنا

تتخمنا بالملحِ في سماجةٍ

أي انطفاءٍ باذخٍ؟!

ضوءُ النهارِ بعدُ لمَّا يستفِقْ

كأنما استولَت عليهِ سطوة النعاس!!

مجتبى ..

ثمَ من يثكلنا غيابه ، نسفح على سفوح أرواحنا الدمع ، و لا نجتاز الوحشة إلا حين تأتي رائحة الأقمصة المعشوشبة بالشوق ..

ثم من تثقب قرص الشمس ، عتمة غيابه ..

فيتسرب من وسطها الظلام .. شياً .. فشياً ..

ثم من يتزاحم في مغيبهم الدمع / الألم ..

و تسحب اللحظات أزمة غيوم البهجة إلى اللامكان …عندما يبتعدون قليلاً .. !

أرهف الروح .. ستسمع الانتظار و هو يخطو وئيداً ..

و افتح شبابيك القلب .. اتركها مشرعة ..

ستأتيك النوارس .. تنبيكَ عني ..

لكَ الأسرار و الجلنار ..

زوربا

اشكر لك ردك الجميل

اتمنى منك زيارتى باقرب فرصة ..

اتمنى تشريفك لـ واحد من الناس

http://1mnelnas.blogspot.com/

وأيضا اطمع فى تبادل الروابط

هل توافقى ؟؟

تحياتى

تحية عطرة..

في هذا الدوح الفياض استنشقت شذى الياسمين..

كم من متعة هنا حين أجيؤها بين حين و حين..

تحياتي و احترامي

البهي غازي

زرت مدونتك .. و سأزورها كلما تسنى لي الوقت ..

و الرابط ثبتته ؛) ..

كن بخير و فرح

تحياتي

الصغير سلاّم

تعليقكَ التمعَ .. أخجلني … على تقصيري ..

تساور زهوركَ الأمكنة .. فتبث العطر في شرايينها ..

لكَ من التحيات أعبقها

السلام عليكم

كلمات راقية ورقيقة تدل حس مرهف

أسمحي أختي أن أشكرك على هذه

الكلمات الرائعة التي خطها يراعك

تحياتي

نقاش:موحدون دروز
Sllman Allfarrsi
Sllman@Allfarrsi.com
تعرف على الفاطميين الدروز - من هو الحاكم بأمر الله الفاطمي

نقاش:موحدون دروز : تعرف على الفاطميين الموحدين الدروز - من هو الحاكم بأمر الله الفاطمي
Sllman Allfarrsi
Sllman@Allfarrsi.com ……..[ جميع ما قلناه فيما كتبناه وما نكتبه .... خاص في المعنيين بالأمر فقط ..... ولكل مقام مقال.... صدر وأُفهم علناً .... ]
من إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد الزوزني الفاطمي [جبريل- سلمان الفارسي] :
مصر _ القاهرة الفاطمية
——————————————————————————————————————————————————————— أنا الفرقد…. أنا موحد درزي فاطمي …….. إختاره إمام دين التوحيد من بين الموحدين الدروز لكي يملي عليه جميع الكتابات التي تتعلق بأمر دين التوحيد وإمام دين التوحيد وإله دين التوحيد الفاطمي وملائكة وأنبياء دين التوحيد ….
إنني لا أختلق ولا أبتدع … ولا أكذب ولا أزور ولا أحرف [ كتابة إملاءات من إمام دين التوحيد دونما زيادة أو نقصان ]… ولا هي شطحات فكر
دين التوحيد أول ركيزة من ركائزه الصدق …. وهذا معناه من هو على دين التوحيد[خاصة المختار لكتابة هذه الإملاءات ] صادق في كل كلمة يقولها أو يكتبها … في السر والعلانية
سلمان الفارسي هو إمامي العظيم إمام دين التوحيد….. وهو الذي يملي علي ما أكتب … فجميع ما كتبته … أنا الفرقد …… [جميعه] هو إملاء من إمام دين التوحيد سلمان الفارسي … وإمام دين التوحيد هو الذي يختار الشخص المناسب ليكتب هذه الإملاءات …. والكتابة بصريح العبارة دونما زيادة أو نقصان مني …..
الآن …. من أنت يا جيفة قذرة ويا نطفة خنزير مذرة ….. إفصح عن نفسك …. لعلك تُعِّلم إمام دين التوحيد الذي بيده السموات والأرض … وبيده أرواح جميع المخلوقات فهو قابضها وباسطها …. ومُعِّلم الأكوان عبر الزمن السرمدي …. وأشرف ما خلق إله دين التوحيد …. إفصح لعل إمام دين التوحيد يتعلم منك ويتأدب من خلال معرفتك بالأدب……..يا ديوث…….يا…………………………………………………………….
الموضوع لكل مقام مقال ….. ما الموضوع …. لكل مقام مقال……. مع العلم أن جميع ما كتبناه مقصود وصحيح وحقيقي وغير متراجعين عنه وما قلناه نقطة من بحور طامية ….. أما لو كان الخطاب لغيركم لكانت لهجة كلام إمام التوحيد الدر المنضود والمسك المعقود والرحيق المختوم ….
حذار… حذار …. من التطاول …. فكل ما يُقال أو يفعل أويضمر في النفوس لدينا مسجل …. وفوق ما وعدناكم به من العلاجات الشافية والناجعة هناك صنوف وأنواع من العذابات والعقابات لا تخطر على قلب بشر عبر الزمن السرمدي ….
جميع ما قلناه هو الحقيقة والصدق …. وما وعدناكم به هو حقيقة وصدق…..
هذا إملاء من إمام دين التوحيد جبريل وجميع ما كتبناه في هذه الرسالة كذلك [ .... كيف ؟؟!! ... هذا ليس من شأنكم ولا من إختصاصكم ... ] …….
من إمام دين التوحيد حمزة بن علي [ سلمان الفارسي , جبريل , سليمان بن داوود , مسيح الحق والأمم .....] صدر و أفهم علناً
ملاحظة : الأمور السياسية [ السياسة والمتسيسين ] ليست من شأننا ولا من إهتماماتنا [ وحسابهم وعقابهم مؤجل لحينه .... ] ….. وكل من يدخل وينتسب لأحزاب سياسية [ وغيرها ... ] أومخابرات [ مهما كان شكلها ومنبتها وبلدها .... ]من أبناء دين التوحيد الدروز فهو مطرود من دين التوحيد وليفتش له عن دين أخر عند أسياده وأربابه………. [ إنما فقط الأوامر التي أصدرها إمام دين التوحيد هي التي تطّبق وتنفذ ويسار بمقتضاها.... ]….
وأكثر من ذلك فالموحدين الدروز أصولهم وأنسابهم نقية [ أي غير هجينة ] ….. وهم أنقياء الأصل [ السلف ] والفرع [ النسل ] … وهم أولاد الحلال وليسوا أولاد الزنا [ إمام دين التوحيد عالم الغيب والشهادة يعرف من هم ويعلم غيب السموات والأرض والنفوس وأخفى .... في جميع الأزمان ].. وهم الأصيلين … وإذا كان منهم أحد ابن زنا يخلق بقدرة إله دين التوحيد على دين الزاني [ أي يطرد وينَسَّق من دين التوحيد الدرزي الى الأديان الآخرى إذا كان الزنا مع الأديان الأخرى.... أما الزنا ضمن أبناء دين التوحيد فله حساب عسير آخر ] ……
وأيضاً وجب توضيح أمر رئيسي في دين التوحيد [ الدرزي ] …. كل من يتزوج [ من الموحدين الدروز ] من دين أو ملة أخرى يصبح على الدين الذي تزوج منه أو الملة التي تزوج منها … مطروداً من دين التوحيد الدرزي [ ذكوراً أم إناثاً ] وسلالته أو سلالتها [ مثله أو مثلها ] ذكوراً وإناثاً … لذلك فمن أسلافه هجناء حتماً هو هجين [ ذكوراً وإناثاً ] وسلالته مثله … ولكي لا يحدث الخلط فوليد جنبلاط مثلاً .. أسلافه هجناء وهو هجين بحد ذاته[ لهجونة أسلافه ] وأولاده هجناء[ بالأصل لهجونة أسلافهم ]و لزواجه من مسيحيه ويصبح [ وهو هجين لهجونة أسلافه ] يصبح من حيث زواجه بمسيحية يصبح على الدين المسيحي وأولاده[ الهجناء بالأصل لهجونة أسلافهم وأبيهم ] أيضاً يصبحوا على الدين المسيحي [ ذكوراً وإناثاً ] … وهذا مثال ومثله كثيرون [ ذكوراً وإناثاً] …….
ملاحظة : الذين هم على دين التوحيد الدرزي … شباباً … شيباً… شيوخاً … متدينين أو غير متدينين …. إناثاً وذكوراً …. [ لجميع من هم على دين التوحيد الدرزي ] …. نقول لهم كتب الحكمة الشريفة هي باب للتوحيد وليست غاية ونهاية التوحيد …. ولو أردنا أن نتكلم عن دين التوحيد فهو بحور طامية تعجز عن حملها عظيم المجلدات [إضافة لكتب الحكمة الشريفة ]…. لذلك نقول للجميع من ليس لديه علم بما نقوله وما قلناه … أو غير مذكور لديه بالحكمة الشريفة …. ليس معنى هذا أنه إفتراء وتلفيق وتدليس وكذب …. فجميع ما قلناه وما سنقوله هو صدق وحقائق وهي إملاء كلام إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ] …. من لا يعلم فليصمت ويحسن الظن … حتى وإن لم يكن ذلك مكتوباً بالحكمة أو بالشرح للأمير السيد أو الشيخ الفاضل أو غيرهم من الشيوخ الثقاة ….. فليصمت أيضاً ويحسن الظن …… وإن لم يصمت ويتبجح ويتكلم في أمور ليست له معرفة فيها وليست من إختصاصه …. عندها فليخرس كائن من كان …… وإلاّ لأجذن لسانه وأحرقن أضلاعه وأضلاع هلي خلفوه …… ونقول للمرجعية الدينية في دين التوحيد [ شيوخ عقل –شيوخ - أجاويد – أسياد – ثقاة .... ] إن لم يصلكم علم في هذه الأقوال والكتابات …. أو إن لم تكن لديكم معرفة بها فلا تكذبوها بل صدقوها ….. لأنها إملاء وكلام إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ] … وأحسب أن ظنكم بإمامكم ظن موحدين وظن حسن وظنكم به أنه صادق في كل كلمة يمليها ويتفوه بها …. وإن ساورتكم الشكوك ولم تصدقوا … عندها فاصمتوا واحسنوا الظن وقولوا في نفوسكن العلم عند سيدي سلمان [ عندها لن تحاسبوا على سوء ظنكن فيه وسوء ظنكن بيهلي عبيقولو ] ………………………..
صدر وأفهم علناً من إمام دين التوحيد الفاطمي حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ..... ]
من إمام التوحيد حمزة بن علي [ جبريل – سلمان الفارسي ] : [ للمعنيين في الأمر ]
وجنت على نفسها براقش …. وما براقش إلاّ كلبة …. عوت فاستعوت فعوت على عواءها الكلاب

=========================================================================== من إمام التوحيد حمزة بن علي [ جبريل – سلمان الفارسي ] :
*** أنا الفرقد :أنا موحد درزي فاطمي بكل فخر واعتزاز وشموخ …..
Sllman@Allfarrsi.com
Sllman Allfarrsi** ( الرسالة للذكور والإناث منكم … )…. [ للمعنيين في الأمر فقط .... صدر وأفهم علناً ..... ].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يا أعرابي يا بدوي ….إن هي إلاّ ركلة من نعل موحد فاطمي درزي على أشداق وأنياب ومخالب كلب مسعورملثوغ أجرب أشمط أكتع أقفع أكنع أقفد أزعر أخرق أهلب أشعث تفوح منه رائحة النجس والعهر والدنس والرجس والرفث والدياثة والقوادة…..لنجعلنك وأمثالك وأمتك في إست محمدك وعليك وصحبتهم [ ورسولك وإمامك وإلهك ] إلى يوم يبعثون …..